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”乐天诗云:“嬴女偷乘凤下时

发布时间: 2019-11-01

  《初下东周赠孟郊》云:“鹤老耳更工,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。孺子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累刑。因依汉元僚,未似羁细轻。冷灶帮新热,静砧取寒声。断蓬正在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。固非拙为强,懦劣寥寂并。素坚冰檗心,洁持保。修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。”

  《渔父歌》云:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青蒻苙,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”又云:“钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。”又云:“霅溪湾里垂钓翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,笑着荷衣不叹穷。”又云:“松江蟹舍仆人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,醉宿渔舟不觉寒。”又云:“青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,乐正在风浪不消仙。”

  《过小妓英英墓》云:“萧晨骑马出皇都,闻说埋冤正在隅。别我已为泉下土,思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。兰质蕙心何所正在,焉知过者是狂夫。”乐天、梦得皆有和章。乐天云:“有梦何曾入,泉下无家岂是归。坟上少啼留取泪,来岁寒食更沾衣。”梦得云:“但见好花皆易落,从来美人不长生。鸾台夜曲衣衾冷,云雨无因入禁城。”

  《不雅绳伎》云:“泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天。广场寒食风日好,百夫击鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗喷鼻更切。沉肩接立三四层,著屐背行仍应节。两边圆剑渐相送,侧身交步何轻巧。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来逐个芙蓉姿,粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。”移潞府李相公席上做。

  《醉中赠崔膺》云:“取君兄弟匡岭故,取君相逢杨子渡。白浪南分吴塞寒,绿杨深切隋宫。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚正在。炀帝陵边草木深,汴河道水空归海。古今悠悠人自别,此地富贵终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐月。取君一言两相许,外舍形骸中尔女。杨州歌酒不成逃,洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。暂到喷鼻炉一夕间,能展愁眉百。君看白日光如箭,一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。”

  庆余遇水部郎中张籍知音,索庆余新旧篇什,留二十六章,置之怀袖而推赞之。时人以籍沉名,皆缮录讽咏,遂及第。庆余做《闺意》一篇以献曰:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”籍酬之曰:“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未脚门人贵,一曲菱歌敌万金。”由是朱之诗于海内矣。

  《晚泊润州闻角》云:“孤城吹角水茫茫,风引胡笳怨思长。惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行。”涉尝过,至皖口遇盗,问何人,从者曰:“李博士也。”其豪首曰:“若是李涉博士,不消剽夺,久闻诗名,愿题一篇脚矣。”涉赠一绝云:“春雨萧萧江上村,绿林豪客夜知闻。他时不消相回避,现在半是君。”涉至杨州,一女子拜且泣,问之,曰:“宋态也,故吴兴刘员外之爱姬。”刘全白也。刘、李有昔年之分,涉因赠诗曰:“长忆云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。其时惊觉高唐梦,唯有而今宋玉知。”又云:“陵阳夜宴使君筵,解语花枝正在面前。自从明月西沉海,不见嫦娥二十年。”

  《岳阳别张祜》云:“十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽孤单,水蛟山魅多。山疟困中闻有赦,死灰不望工夫借。三更州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里余,峦陬水国何亲疏。由来实宰不宰我,徒劳叹者怀。灞桥昔取张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵正在没泥涂,长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章实把江淹笑。洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹯。岳阳西南湖上寺,水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自余吟着皆无味。策马前途须勤奋,莫学龙钟虚感喟。”

  元微之《乐府古题序》云:“诗讫于周,离骚讫于楚,是后诗之流为二十四名。赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌、曲、词、调,皆诗人六义之余。而做者之旨,由操而下八名,皆起于郊祭、军宾、吉凶、苦乐之际,正在审声以度词,审调以节唱;句度短长之数,声律平上之差,莫不由之准度。而又区别其正在琴瑟者为操引,采平易近氓者为讴谣,备曲度者总得谓之歌曲词调。斯皆由乐以定词,非选词以配乐也。由诗而下九名,皆属事而做,虽题号分歧,而悉谓之为诗可也。后之审乐者,往往采纳其词,度为歌曲,盖选词以配乐,非由乐以定词也。而纂撰者由诗而下十七名,尽编为乐府等题。除《铙吹》、《横吹》、《郊祀》、《清商》等词正在乐志者,其余《木兰》、《仲卿》、《四愁》、《七哀》之辈,亦未必尽播于管弦明矣。后之文人达乐者少,不复如是配列,但遇兴纪题,往往兼以句读短长于歌诗之异。刘补阙云:乐府肇于汉魏。按仲尼学《文王操》,伯牙做《水仙操》,齐犊沐做《雉朝飞》,卫女做《思归引》,则不于汉魏尔后始,拉菲官网登录。亦以明矣。况自《风》、《雅》至于乐流,莫非讽兴其时之事,以贻后世之人。沿袭古题,唱和反复,于文或有短长,于义咸为赘媵;尚不如寄意古题,刺美见事,犹有诗人引古以讽之义者焉。曹、刘、沈、鲍,时得如斯,亦复稀少。近代惟诗人杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《戎马》、《丽人》等,凡所歌行,率皆即事名篇,无有倚傍。余少时取朋友白乐天、李公垂辈,谓是为当,遂不复拟赋古题。昨梁州见进士刘猛、李余各赋古乐府诗数十首,中一二章咸有新意,予因选而和之。其有虽用古题,全无古义者,若《出门行》不言拜别,《将进酒》特书列女之类是也。其或颇同古义,全立异词,则《田家》止述军输,《捉捕》词先蝼蚁之类是也。刘、李二子方将极意于斯文,由于粗明古今歌诗同异之旨焉。”

  《春山三朅来》云:“垂钓朅来春日暖,松溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避仇,暮栖云外兼悠悠。我今无事亦如斯,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英钟乳碧,丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。越瓯遥见裂鼻喷鼻,欲觉身轻骑白鹤。采药朅来药苖盛,药生只傍行人径。沉耳不沉目,指似药苖心不脚。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。小男学语便别离,已辩君臣知婚配。都会广长开大铺,疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。”

  皮日休《刘枣强碑文》云:“歌诗之风,荡来久矣。大略丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不克不及求古于建安,即江左矣;苟不克不及求丽于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人也。吾唐来有是业者,言出六合外,思出表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,实非语者,有李太白。百岁有是业者,雕金篆玉,牢奇笼怪,百锻为字,千练成句,虽不逃躅太白,亦后来之佳做也,有取李贺同时者刘枣强焉。先生姓刘氏,名言史,不详其乡里。所有歌诗千首,其斑斓恢赡,自贺外,世莫得比。王武俊之镇冀也,先生制之。武俊性雄健,颇好词艺,一见先生,遂加异敬。将署之宾位,先生辞免。武俊善骑射,载先生以贰乘,逞其艺如野。武俊先骑,惊双鸭起于蒲稗间,武俊控弦,弦不再发,双鸭联毙于地。武俊欢甚,命先生曰:‘某之伎如是,先生之词如是,可谓文武之会矣,何纷歧言以赞耶?’先生由是顿时草《射鸭歌》以示武俊,议者认为祢正平《鹦鹉赋》之类也。武俊益沉先生,由是奏请官先生,诏授枣强令。先生辞疾不就,世沉之曰‘刘枣强’,亦如‘范莱芜’之类焉。故相国陇西公夷简之节度汉南也,少取先生逛,且思相见,命列将以襄之髹器千事赂武俊,以请先生。武俊许之。先生由是为汉南相府宾冠。陇西公日取之为笔宴,其献酬之歌诗,大播于其时。陇西公处置或曰:‘以某下走之才,诚不脚沉地,刘枣强至,众必以公宾刘于幕吏之上,何抑之如是!’公曰:‘笨非惜幕间一脚地,不容刘也,然视其状有不脚称者,诸公视某取刘,分岂有间然哉,反为之惜其寿尔!’后不得已,问先生所欲为?先生曰:‘司功掾甚闲,或可承阙。’相国由是掾之。虽居官曹,宴见取处置仪等。后处置又曰:‘刘枣强纵不容正在宾署,承乏于掾曹,诎矣。奚不疏整其秩?’相国不得已而表奏焉,诏下之日,先生不恙而卒。相国哀之恸曰:‘公然止掾曹,然吾爱客,葬之有加等。’坟去襄阳郭五里,曰柳子关。后先生数十岁,日休始以鄙文称于襄阳。襄阳邑人刘求,也。尝述先生之道业,尝咏先生之歌诗,且叹曰:‘襄之人,只知有墓,不知有先生墓,恐百岁之后,埋灭而不闻,取荆棘凡骨溷,吾子之文,吾当刊焉。’日休曰:‘存既摭实,录之何愧。’呜呼!先生之官卑,不称其德,宜加私谥,然枣强之号世已美矣,故不加焉。是为刘枣强碑。”

  宝历中,杨于陵仆射入觐,其子嗣复率两榜弟子送于潼关,宴新昌里第,仆射取所执坐正寝,嗣复领诸生翼两序。元、白俱正在,赋诗席上,汝士诗后成,元、白览之失色。诗曰:“隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,桃李新阴正在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良吏尽传馨。其时疏广虽云盛,讵有兹筵醉醁醽。”其日酣醉归,谓其后辈曰:“吾今日压服元、白。”时为刑侍。

  昭禹,字休明,婺州人也。少师林宽,为诗吃苦,不惮风雪。诗云:“句向夜深得,心从天外归。”集首《怀华山现者》云:“先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。神清峰顶立,衣冷瀑泉吟。应笑干名者,六街灰尘深。”尝取人论诗,曰:“五言如四十个贤人,著一字如屠沽不得。觅句者若掘得玉合子,底必有盖,但细心求之,必获其宝。”正在湖南累为宰字,后署天策府学士,严州刺史,卒于桂州幕中。有诗三百首。

  汝士镇东川,其子知温及第,命妓张宴,人取红绫一匹。诗曰:“郎君满意正芳华,蜀国将军又不贫。一曲高歌红一匹,两端娘子谢夫人。”汝士,字慕巢。牛、李待之善。开成初,镇东川。时嗣复镇西川,乃族昆弟,对拥节旄,世荣其门。终刑部侍郎。

  轲《上座从书》曰:“轲本沛上耕人,代业儒,为农夫家。天宝末,于边,徙贯南。鄙边之人,嗜习玩味,异乎沛。然亦未尝辍耕舍学,取边俗齿。且曰:‘言忠信,行必果,虽夷貊行矣。’故处边如沛然。贞元中,轲仅能执经从师。元和初,方结庐于庐山之阳,日有芟夷畚建之役,虽震风凌雨,亦不废力。大耨或农圃余隙,积书窗下,日取前人磨砻前心,岁月长久,寖成书癖。”

  “月生十五前,日望荣耀圆。明满十五后,日畏荣耀瘦。不见夜光色,一樽成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。不吝补明月,暂无此良玉。”《月生》句。“自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,改日为我羞。陈旧传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不肯年长。”《苦雨》句。“朝梳一把白,夜泪千滴雨。垂拱时,老做正在家女。”《晓》句。张为做《从客图》,取猛“月生十五前”等句,以卿为高古奥逸从,而以猛为入室。

  元和中,见一女子,从以二女冠、三小仆,曲制花所。伫立良久,命小童折花数枝,谓黄冠者曰:“曩有玉峰之期,自此能够行矣。”行百许步,遂不复见。休复有诗,元微之和云:“弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。的应未有诸人觉,只是严郎卜得知。”乐天诗云:“嬴女偷乘凤下时,洞中潜歇弄花枝。不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。”

  元微之《酬刘猛见送》云:“种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,翦翮不待高。非无剪伤者,物性难自逃。百脚虽健健,商羊亦翘翘。伊予狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。笨狂偶以曲,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山水遥。烁铁不正在火,割肌不正在刀。险心露山岳,诐语翻波澜。六尺安敢从,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不烧。虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。持此慰远道,比之为旧友。”



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